نتائج الرسمية للانتخابات الرئاسية التونسية 2014

نتائج الرسمية للانتخابات الرئاسية التونسية 2014

    الثلاثاء, نوفمبر 25, 2014   No comments

نتائج الرسمية للانتخابات الرئاسية التونسية 

 أظهرت النتائج الرسمية للانتخابات الرئاسية التونسية الثلاثاء 25 نوفمبر/تشرين الثاني حصول مرشح "نداء تونس" الباجي قائد السبسي على المرتبة الأولى بنسبة 39.46%.


يليه مرشح حزب المؤتمر، الرئيس الحالي المؤقت، المنصف المرزوقي في المرتبة الثانية بـ 33.43%.

وحل حمة الهمامي عن "الجبهة الشعبية" في المرتبة الثالثة بنسبة 7.82%، يليه الهاشمي الحامدي عن "تيار المحبة" في المرتبة الرابعة بنسبة 5.75%، وسليم الرياحي عن حزب "الاتحاد الوطني الحر" في المرتبة الخامسة بنسبة 5.55%

وأعلن عضو الهيئة العليا المستقلة للانتخابات نبيل بفون خلال مؤتمر الإعلان عن النتائج الرسمية ، أنه فى ظل عدم تقديم طعون من قبل المرشحين الآخرين فإن الدور الثاني من الانتخابات الرئاسية سيتم خلال الفترة الممتدة ما بين 12 و 14 ديسمبر القادم .

وفي نفس السياق أوضح بفون أن القانون الانتخابي ينص على أنه فى ظل تساوي عدد الأصوات بين المترشحين بعد إجراء الدور الثاني من الانتخابات الرئاسية فإنه سيتم ترشيح الأكبر سنا لمنصب رئيس الجمهورية.

اغتيال محمد البراهمي النائب في المجلس التأسيسي التونسي واعلان حداد وطني غد الجمعة

اغتيال محمد البراهمي النائب في المجلس التأسيسي التونسي واعلان حداد وطني غد الجمعة

    الخميس, يوليو 25, 2013   No comments

أكدت وزارة الداخلية التونسية يوم الخميس 25 يوليو/تموز، اغتيال النائب المعارض في المجلس الوطني التأسيسي الأمين العام السابق لحركة الشعب محمد البراهمي. وقال مصدر طبي في وزارة الصحة التونسية إن البراهمي توفي إثر تعرضه إلى إطلاق نار. وتعرض البراهمي لـ 11 طلقة نارية، حسب المصدر. واثر عملية الاغتيال شهد المجلس التأسيسي التونسي حالة استنفار، وحمل أعضاؤه الحكومة المسؤولية عن اغتيال البراهمي. واعلن رئيس المجلس الوطني التأسيسي مصطفى بن جعفر ان غد الجمعة سيكون يوم حداد وطني في تونس اثر اغتيال البراهمي.

الدين و الدولة: نفاق أو وفاق

الدين و الدولة: نفاق أو وفاق

    الأربعاء, يناير 23, 2013   No comments

بعد إنهيار نظام الرئيس المخلوع بن علي تحت إيقاع الثورة التونيسية، تفجر صراع بين النخب السياسية و الثقافية حول طبيعة العلاقة بين الدولة و الدين فى ظل النظام  الديمقراطي المنشود، فبعد ظهور الحركات الإحيائية الإسلامية وفى مقدمتها ''حركة النهضة''

و حزب التحرير''  السلفي أصبح شعار الدولة  الإسلامية هدفا يسعى البعض لتحقيقه، و أمام تضارب الأراء بين العلمانين و الحركات الإسلامية المعتدلة أو المتشددة لم يخل المشهد السياسي من تشنج و تبادل الإتهامات وهو ماكاد يتحول إلى حرب باردة ، بلغت حد إثارة المخاوف حول مستقبل الثورة التى لم تكن إيجديولوجية فى دوافعها بقدر ماكانت ثورة إجتماعية ذات أبعاد ديمقراطية.نعم فالشعب التونسي لم يثر من أجل الحريات الدينية؛ كإرتادء النقاب أو لكي يصلي الناس الفجر دون الإشتباه بهم.ثار الشعب من أجل الفقر والبطالة، فالإسلاميون أو العلمانيون أبدا لم يشاركوا فى تفجير الثورة أو قيادنها بل شارك فيها كل فئات المجتمع المدني دون أي إنتماءات إيديولوجية.فبالأمس كان بن علي يقتل ويقمع الحريات بإسم الديمقراطية واليوم حزب النهضة يقمع الحريات بإسم الدولة الإسلامية أو الدين. فبإسم الحرية نقتل و بإسم الديمقراطية نقتل و بإسم الدين نقتل و بإسم العدالة نقتل ...فأي دين هذا الذي يريدون تطبيقه؟ أهو الإسلام حقا أم هو هو فقط مصالح حزبية ترتدي قناع الدين......

منى

تونس فى الذكرى الثانية لثورة 14 جانفي

تونس فى الذكرى الثانية لثورة 14 جانفي

    الثلاثاء, يناير 15, 2013   No comments

أحمل قلمى فى مثل هذا اليوم لأخط رواية بلدى الحبيبة تونس فى ذكرها الثانية لثورة العزة و الكرامة ثورة 14 جانفي المجيدة، تلك الثورة التى لقبت من قبل بعضهم بثورة الياسمين، فهل تفتحت براعم هذه الزهور وفاح عطرها الزكي، أم أنه قد كتب لهذه الزهور أن تبق سجينة فى بحر الظلامات فلايمكن لعين أن ترها ولا لأذن أن تسمع أنينها.

إن أتجول اليوم بأزقة البلاد و أرى أهازيج و إحتفلات، أعلاما وأناسا على المنابر تهتف بإسم الثورة لأقلية من الأفراد، يقدمون لهم ألفظا يستسيغوها اللسان وتطرب لها الأذان، يرفعون لافتات للشهداء ممزوجة بخطاب خشبي لينتهوا بعد ذلك فى المطالبة بترشيحهم لتولى أحوال العباد. فهم يبشرون هؤلاء الأقلية بأن الأوضاع ستتحسن فيهتفوا لهم البعض فى حين يبقى البعض الأخر صامتا مفارق للواقع، يتذكر تارة تلك اللحظات الخالدة فى الأذهان و التى كان كل الشعب مجتمعا فيها من أجل هدف واحد ألا وهو إسقاط الطاغية وإنهاء حكم الإستبداد فكانت دموع الفرحة التى تنبع من قلوب الناس بعد أن تحقق النصر بالرغم من كل تلك الضحايا التى سقطت فى ساحة الوغاء ، فإنعدمت بذلك التفرقة على الأسس الحزبية أو الجهوية، أما اليوم فقد إفترق الجميع فكل منهم بات يهتف بإسم شعارات أومطالب أو أعلام وغلبت المصلحة الشخصية على المصلحة العامة و أصبح هذا المواطن الفقيريخالجه شعور بأن شئ لن يتغيير.